Phân tích sự tha hóa của Chí Phèo trong tác phẩm Chí Phèo của Nam Cao

**hue lac** · 07-12-10, 12:55 PM

PHÂN TÍCH SỰ THA HÓA CỦA CHÍ PHÈO TRONG TÁC PHẨM "CHÍ PHÈO" CỦA NHÀ VĂN NAM CAO.

Phân tích sự tha hóa của chí phèo trong tác phẩm chí phèo của Nam Cao.

View more random threads:

.

**hamchoi** · 26-01-11, 10:20 PM

Để phân tích đề này, bạn nên nắm 3 giai đoạn của cuộc đời Chí:
- Tuổi trẻ hàn vi, vất vả trước khi đi tù
- Một tên lưu manh sau khi đi tù về
- Sự thức tỉnh của một tâm hồn tội lỗi.
Cần tập trung lí giải nguyên nhân bước trượt của Chí:
- Trực tiếp: Bá Kiến (đẩy hắn vào tù, sau đó khi hắn trở về lại biến hắn thành một thứ quỉ dữ)
- Gián tiếp:
+ Xã hội: nhà tù của chế độ cũ đã khiến hắn trở nên lưu manh, lì lợm.
+ Cha mẹ hắn bỏ hắn, phó mặc cho đời.
+ Người làng khinh ghét, sợ hắn, coi hắn không bằng chó.
+ Bản thân hắn: Không dám sống vì ước mơ, mặc cảm về thân phận (nếu bạn hiểu thêm về tâm lí tội phạm nữa thì càng ok).
-> Là một kẻ bị ruồng bỏ, mất hết cả, hắn chỉ có một con đường là trở thành lưu manh, quỉ dữ. Mà không phải chỉ mình hắn, còn Binh Chức, Năm Thọ... ->thực trạng xã hội. .

**Ngân Trang** · 26-01-11, 10:27 PM

1. Sự xuất hiện của Chí Phèo :

Chí Phèo say rượu , vừa đi vừa chửi : chửi trời → chửi đời → chửi cả làng Vũ Đại → chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn → chửi đứa nào đã để ra cái thân hắn.

Điều lạ lùng là ở chỗ : không có người nghe hắn chửi, không ai chửi lại.

=> Nam Cao đã tạo được ấn tượng đặc biệt về nhân vật của mình - một kẻ say rượu vừa quen vừa lạ (say như bao thằng say khác và lạ ở chỗ sự chửi lạ lùng) => Băn khoăn , thắc mắc .

* Câu hỏi : Bình luận lời chửi của Chí Phèo có ý kiến sau :
- " Đó là tiếng chửi vu vơ , vô thức của những thằng say"
- " Là tiếng lòng của một con người đang đau đớn , bất mãn"
- " Cả 2 ý trên đều không đúng"
- Quan niệm của anh (chị)

Trả lời : Là phản ứng của một con người đang đau đớn , bất mãn với cuộc đời

→ Chí Phèo đang cô độc , không một ai ở làng Vũ Đại giao tiếp với hắn ngay cả khi hắn chửi , như vậy đối với Chí Phèo thì chửi bới la con đương duy nhất để hắn giao tiếp với công đồng , để hắn được đối thoại với mọi người , ít nhiều ý thức được bi kịch của mình : " Sống giữa cuộc đời mà bị tước cái quyền làm người".

2. Quá trình tha hóa của Chí Phèo :

a) Người nông dân hiền lành, lương thiện :

Đứa trẻ mồ côi → canh điền khỏe mạnh

Có lòng tự trọng : " Hai mươi tuổi tuy là đá nhưng cũng không phải là sắt" , khi bị bà Ba sai bóp chân → thấy nhục hơn là thấy thích.

Ước mơ : có một gia đình nho nhỏ , chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải.Chúng lại bỏ một con lợn để làm vốn liếng. Khá giả thì mua dăm ba sào ruộng làm.

b) Con quỷ dữ của làng Vũ Đại :

Cái đầu thì trọc lốc , cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết.

Hắn mặc quần nái đen với cái áo tây vàng .Cái ngực phanh , đầy những nét chạm thổ rồng phượng với một ông tướng cầm chùy, cả hai cánh tay cũng thế.

Nhân tính : vừa lặn lội dưới đất, vừa lấy cỏ chai cào vào mặt .Trở thành tay sai cho Bá Kiến → triền miên những cơn say , làm bất cứ cái gì người ta sai hắn làm.

=> Từ một người nông dân hiền lành, lương thiện , Chí Phèo đã bị chà đạp về tinh thần lẫn thể xác , bị xã hội cướp đi cả hình hài lẫn tính người.

3. Quá trình hồi sinh của Chí Phèo:

+ Tỉnh rượu : lắng nghe những âm thanh của cuộc sống → bâng khuâng, lòng mơ hồ buồn.

+ Tỉnh ngộ : nhận thức , nhìn lại cuộc đời mình cả trong quá khứ, hiện tại lẫn tương lai. Trước hết , hắn nao nao buồn , nhớ về những ngày rất xa xôi.

→ Thấy hiện tại của mình thật đáng buôn bởi hắn thấy hắn già mà vẫn cô độc
→ Tương lai đối với hắn càng đáng buồn hơn, không chỉ buồn mà còn lo sợ tuổi già, đói rát và ốm đau , nhất là khi hắn phải cô đơn.

=> Tỉnh táo , suy nghĩ về cuộc đời mình => Bắt đầu hồi sinh.

+ Ngạc nhiên : Khi thấy Thị Nở mang cháo hành vào : thấy mắt hình như ươm ướt → xúc động →Thị Nở giục hắn ăn cho nóng → ăn năn , thấy lòng thành trẻ con, muốn làm nũng với Thị như mẹ → hiền lành → dám bảo đó là cái thằng Chí Phèo vẫn đập đầu ,rạch mặt và đâm chém người.

+ Mong muốn : trở lại làm người lương thiện : "Hắn thèm lương thiện , hắn muốn làm hòa với mọi người biết bao".

+ Khao khát một mái ấm gia đình và hạnh phúc :
- " Giá mà cứ thế này mãi thì thích nhỉ ? "
→ Là được ăn cháo hành, được sống bên cạnh Thị , được quan tâm, chăm sóc, yêu thương.
- " Hay là mình sang đây ở với tớ một nhà cho vui "
→ Một mái ấm gia đình vui vẻ , hạnh phúc như là ước mơ của Chí Phèo từng có
→ Lời cầu hôn giản dị nhưng chất phác của Chí Phèo.

* Giá trị nhân đạo : Nam Cao khẳng định sức sống bất diệt của thiên lương , lương thiện, khát khao hạnh phúc là bản tính tự nhiên , tốt đẹp và mạnh mẽ của con người mà không có thế lực tàn bạo nào có thể hủy diệt được.

=> Bài học : Sống trên đời cần có sự quan tâm , chia sẻ .

**cotuhoisinh** · 10-02-11, 06:53 PM

rat cam on .

**khỏi** · 17-12-11, 08:43 PM

thật là tuyệt , đúng lúc đang cần . Hihi2! .

**thedeath** · 20-12-11, 07:59 PM

tk nkjuuuuuuuuuu! .

**Thu Hoàng** · 27-12-11, 02:22 PM

Có thể thể hiện theo sơ đồ : LƯƠNG THIỆN -> NHÀ TÙ -> LƯU MANH -> THỊ NỞ -> THỨC TỈNH -> BẾ TẮC -> CÁI CHẾT . Tuy nhiên, trong quá trình đó, CHÍ PHÈO TỈNH, CHÍ PHÈO KHÔNG SAY.

Chi Pheo k say.pdf .

**HuyNam** · 08-12-12, 11:59 PM

* Tha hoá : là biến đổI thành cái khác. Trong truyện Chí Phèo, tình trạng con ngườI bị tha hoá có thể hiểu ở hai phương diện. Một là không được sống như bản chất ngườI của mình: Chí Phèo vốn là một nông dân lương thiện mà phảI sống như một con quỷ dữ của làng Vũ Đại. Hai là những sản phẩm do mình tạo ra lạI trở thành xa lạ, thậm chí thù địch vớI chính mình: những ngườI nông dân như Chí Phèo đã xây dựng nên làng Vũ ĐạI cần lao và lương thiện, nhưng cái làng ấy không chấp nhận Chí Phèo quay về, thậm chí còn thù ghét và sợ hãi anh (khi Chí Phèo chết, cả làng cảm thấy mừng rở). .